每个人都希望自己的恋爱能够一帆风顺，但是往往事情并不能如人所愿，我们总是要经过恋爱、失恋，然后再恋爱再失恋这个痛苦、反复的过程之后，才会找到那个能和你白头到老的爱人。有人说：“女人总是希望能够成为她的男人的最后一个女人，而男人则是渴望成为他所爱的女人的第一个男人。”从这句话我们能看出，在很多男人的心里都有一种情结，也就是处女情结。那么，你所爱的她是不是处女真的那么重要呢？

    好象隔些日子就要搞一次处女大辩论，这个话题形式上看倒象是老火靓汤、陈年佳酿、压箱底儿的礼服、故纸堆里的善本，好象很香，是很吃香，虽为老生常谈、老树开花，却是老而弥坚、老而不死！啥时候翻腾出来都能激起人民群众广泛参与的热情。但从思想内容上看，实在不香，甚至味道令人作呕了，因为思想、观念、表达、论述、出发点和立足点，没有新意不怕，陈旧不怕，倒是保存好点啊，今天折腾出来才发现已然霉变了……

    上了岁数了，接受新事物的能力也差了，我也没能从新新人类那里接受多少、新思维，还是摆摆我的人与动物理论吧，对比分析一下。

    人，跟其他动物比，最大的差别在于人没有发情期。猫儿叫春、关关雎鸠那一套，人是不来的，或者说人是随时来的；想叫就叫，想唱就唱，当然了，想练也就练了。正因为如此，人类社会经历过杂乱性交的时代，原始人类身上毛多，不穿衣服，看见了就发情，发情就练，着实地解放过相当长的时间。后来呢，出于对怪胎、畸形儿的恐惧，人类开始收敛了，知道近亲是不能练的，为了避免发错情，也开始穿树叶做的衣服了。接下来是孩子只知其母的母系社会，而后才是孩子有爹妈概念的父系社会。处女问题，只能是在父系社会才有可能作为问题讨论，换言之，从人类发展过程上看，它不过是惊鸿一瞥、只有极其短暂的历史。

    古代男人娶处女的偏执来源于其对自身血统的重视，因为他们对生殖科学认识不足，认为只有先占，才能确保独占，才能确保自身血统的延续。通俗地说，得保证生个孩子是自己的种。血统延续，在动物界里也是一样的，雄性动物为与某雌性交配，会把她刚生的幼崽杀死。但动物不会关注雌性是否“处兽”、是否有性经历，从这一点上，动物的做法还是比较务实和科学的，尽管杀死幼崽比较残忍，对整个物种的延续也很不利。

    现代男人是具备生殖学的基本知识的，鉴别孩子是不是自己的，已经有了非常完备的科学手段，为什么还非要盯住处女问题不放呢？这里面有个既定思维在里面，就是男女在性这个问题上后天的不平等。导致这种不平等的根源当然就是封建礼教中夫妻从属关系了，夫为妻纲嘛。所以妻子在某种意义上是被物化了的，其权利处于夫权之下，是不完全和受限制的。不幸的是，夫权还溯及既往，进一步去限制妻子婚前的权利，这就是丈夫关注处女问题的核心和实质。如果把婚姻看作契约，你如何能在立约前限制他人的权利处分呢？而你对自己有无同等的严格要求呢？

    贫富差距拉大也导致男人心理失去平衡，就好象动物中不够强壮的个体无法与对手的撕咬较量中取胜无法获得交配权错过发情期一样，很多男人事实上也会丧失结婚权。这种社会现象在城市中应该不很严重，在农村会有这个趋势，目前尚不明显。所以在论坛里叫唤的，并非娶不上老婆的，而是娶不上大家都想娶的所谓“好”老婆的。这个心理不调整，你会很痛苦的，因为攀比你永远不会满足，且没有幸福感。好的心理是如此：能娶个过日子的女人就不错了。

    女人呢，也应当适当照顾一下个别男同胞的略显病态的心理，毕竟有历史的、生理的、社会的多重原因，导致这些人还抱着处与不处的问题不放，还钻在牛角尖里、死胡同里。所以，找点时间，找点空闲，抽出做面膜的时间，去做个那膜，给他们一个心灵上的慰籍，同情一下哈，呵呵。